HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。美品　雄勝硯　共石蓋つき　夫婦鶴　大型　大健作　四六硯。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。書道具中国古墨　黄山風景松煙墨セット　10本　23g/本　未使用　徽州墨廠　屯鎮。美人画　福岡青嵐　掛け軸 掛軸 共箱あり。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。新書源。【掛軸】丹羽廉芳「釈迦弥勒他奴」茶掛 円相。共箱もきれいです。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。紙本。中国画 ／顏梅華［面壁図］赤達磨　紙本 肉筆 54!。掛軸 馬場景泉 青楓杜鵑図 共箱 円山派 鳥 夜 月。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【はんなり】2点まとめて 掛軸 日の出 ガラス花器。momo）【真作】紫野/橘了庵/橘宗義/林間暖酒焼紅葉名家伝来/AD-99。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【未使用】萬年青 中国書画墨 上海墨厰出品 油煙102　箱入り。老舗ミニ最高峰五つ星お花墨5点美品 8gx5計40g超お得！。号は「無隠」。霜天万里菊花香　超頂漆煙　徽州休城老胡開文製。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。長嶋茂雄のサイン色紙！。No3684 掛軸　木村光年　那智瀑布図　絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。六遠 墨 呉竹 精昇堂。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「悠久微笑」共箱 茶掛 年中掛け。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。恥ずかしがり屋の妻と新婚生活はじめました　直筆サインミニ色紙。美品　学研　如心斎　喫茶横物「老来無力且坐喫茶」　横物印刷紙本掛軸（共箱）。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　N　7359A。印材まとめ　ラオス　寿山　印材　印石　落款　書道　雅号　④ 29点。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛